?

Log in

Эндорэ [entries|archive|friends|userinfo]
Эндорэ

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Команда ЧКА на зимней Фэндомной битве: отзывы [май. 1, 2014|10:30 pm]
Эндорэ

nadiayar
Так получилось, что я просмотрела, прослушала и прочла ВСЮ их выкладку, о чём ничуть не жалею - люди создали сборник интересных рассказов, красивые песни и ряд прекрасных картин на темы Чёрной книги Арды.

По правилам дайри весь этот контент лежит под замком, и вам понадобится регистрация на ресурсе, чтобы до него добраться. Если вам интересно, вы сделаете регистрацию - это очень быстро и стоит потраченной пары минут.

Итак, мои отзывы с прямыми ссылками на рецензируемое.

Level 1: Визитка

Мотивы, из которых выросла ЧКА, очень верно подмечены, да. :( В своё время понимание "корней ЧКА как явления" меня в значительной мере от неё отвратило. Сокрытая слугами демонов истина об Арде - одно, а вот типическая диссидентщина - это совсем другое, увы. Понадобились годы, чтобы этот привкус нехорошего посюстороннего у меня прошёл, и до сих пор немного неприятно.

Витражи в оформлении прекрасные, просто чудо.

Level 2: Тексты G — PG-13. Драбблы, мини. Часть 1.

[Прочесть все отзывы]"О Замысле и тараканах" - весёлый, добрый, почти каноничный юмор. Кошки, да, большие кошки, которых не было в Замысле... Очень хорошие иллюстрации.

"Добрые боги". Оно хорошее, но странно записано. Чисто визуально - так строфы или строки? Три строфы, несколько строк, опять строфа, опять строки... Необычная структура. По содержанию вроде подходит, но есть какая-то незавершённость. Иллюстрация хороша, опять-таки - непонятные, невероятные силы, сплетающиеся над зимним еловым лесом.

"Охотничий пёс". Полуразумный дух, наивный убийца, который становится из движения воли плотью, чтобы убить - и, воплотившись, сам становится добычей смерти. Его прислали, чтобы нанести вред Арте, и вред был нанесен, но только за счёт собственных потерь. Смертный мир вынудил агрессора принять плотский облик и тем самым подчинил его своей воле, навязал своё основное качество, смертность, и даже память о небывшем зверином детстве. Какой осмысленный рассказ... Жаль этого пса.

"Воины Твердыни". Как кратко и ясно описано скромное обаяние счетоводства, его необходимость и ценность. Да, это тоже труд, почётный, как любой труд на благо своего сообщества... И, большой плюс к тому, что Твердыня - единственное место, где женщина может реализовать себя не как жену и мать, а как человека. Этот тихий, но душевно отрывистый, небесконфликтный переход от традиционной гендерной роли к пониманию - я тоже человек, у меня есть таланты, которые нужны родине, я хочу, могу и должна быть профессионалом, реализовать дремлющие во мне дары природы и в этом обрести всеобщее уважение, смысл и счастье. Полуархаический феминизм, логически следующий из учения Мелькора и условий, созданных им для северян.


Level 2: Тексты G — PG-13. Драбблы, мини. Часть 2.

"Песня Лютиен" прекрасна. Совершенно прекрасна; она учится наизусть сама по себе и крутится в голове потом во время прогулок.

"Наставник" - хороший, годный, умный фантастический рассказ. Маленький орк, бросающий товарищу замаскированную под издевательство шпаргалку - это большой успех учителя, правда. Морхонна можно назвать настоящим педагогом, который не только и не столько преподаёт знания, сколько направляет воспитанников к тому, чтобы они создали в себе Человека. Рассказ, действительно, прекрасно читается вне контекста - все знают, что такое орки.

"Только однажды"... Я, пожалуй, предпочла бы такой финал истории Ириалонны - не потому, что жалею её (она мне не близка), а из художественных соображений. И в мир ЧКА он прекрасно вписывается. "Там же обнаружился единственный дом, запертый — снаружи. В нём и нашли мертвецки пьяного Дейрела. Свора отказалась от своего вожака." - :up:

"Инженерная мудрость Тьмы" - ну это вообще на грани гениальности. :heart: "О мудрости прокладывающих путь" я буду цитировать дивным Светлым, дивным Тёмным, дивным кому угодно - ибо всем полезно. Этот Саурон приятно каноничен по Толкиену _и_ по ЧКА, а ещё живо напоминает мне старые средиземские стихи и прозу Немировского (Могултая). "Это называется «лопата». Копать от котлована по вешкам, глубина траншеи два метра. Вперед." - о, да! наш старый недобрый Главнокомандующий Мордора, истинно человеческого проекта! :hlop: Спасибо, порадовали во всех аспектах. :vo:


Level 2: Тексты G — PG-13. Драбблы, мини. Часть 3.

"Отражения". Осмысленными, возможными кажутся мне второе и третье, но выбираю я третье. Почему-то хочется видеть хорошего правителя, а не тирана-самодура. Его и описать куда труднее, чем тирана, скажем прямо - всегда найдётся к чему придраться, особенно если хороший правитель в чём-то не был успешен, а уж тем более если он потерял страну. Я далеко не фэн Ар-Фаразона, наоборот, но хотя бы одна попытка сделать Нуменор чем-то приличным и человеческим дорогого бы стоила.

"Потом будут рассказывать о сожжённых в Храме Тьмы и о чёрном дыме над ним. И возразить нечего. Кроме того, что мы не живых сжигали. Мёртвых." - Почему-то представилось, как Саурон воскресает в 4 эпохе и отвечает _это_ на вопрос журналиста о нуменорском храме. Будничным таким голосом, просто слегка поправляя. Что не живых жгли, а мёртвых. И - тишина на пресс-конференции...

"Гули-гули" - :) :) Чтобы _аж настолько_ не выполнить якобы отданный им Сауроном приказ притащить ему Кольцо с хоббитом, девять самых страшных и эффективных слуг Врага должны были бы извернуться - ну да, примерно так.


Level 2: Тексты G — PG-13. Миди. Часть 1

"Невеста" порадовала - и герои, и мир. Южане, которые под эльфами, описаны кратко и метко - нищета эта, голод, вопиющее неравенство, скудная примитивная жизнь - и не потому, что альтернативы нет, а потому, что она под запретом. Людей искусственно держат в таком состоянии. Повсеместный страх перед соседями, перед природой (волками теми же, духами), перед колдовством, наукой, техникой, перед собственной властью. Жестокое и унылое мракобесие, когда все умные люди уже поняли, что "официальные версии" врут насчёт северян, но делают вид, что верят - пока не явятся северяне. Ну да, в ПТСР всё где-то так и есть, только это убожество там романтизировано, посыпано суррровым варварски-феодалицким пафосом. "Сословная теократия, светлое прошлое всего человечества!" :pope: :laugh: Талибский Афганистан, европеизированная версия. Можно бы жить и без голода, средства для этого есть, только руку протяни - но родимая власть тебе эту руку отрубит. Ишь чего придумали, жизнь себе облегчать, на станках работать, может, ещё образования захотели, книг, школ?.. :nini:

И когда в эту картину маслом вторгается Север - например, в облике Морна, который привозит домой Динет, а потом и в облике наступающей северной армии - люди вдруг видят альтернативу: эффективное сельское хозяйство, более чем удовлетворяющая нужды промышленность, сотрудничество с силами природы, справедливые законы, которые ещё и работают, всеобщее образование, книги, библиотеки, школы... Ба, да это достойная жизнь! Достойная жизнь возможна, причём на земле, а не где-нибудь в Валиноре! И всё, народ плюнул на агитпроп и ломанулся работать на станках, кататься по Ледяной дороге и смотреть балрогов с драконами. А Верные потом несколько эпох плачутся, как героически проиграли войну за Белерианд.

Немного критики: было бы интереснее описать, как Морн пошёл по следу кэннор и сражался с эльфами. Это же впечатляющая история, она заслуживает того, чтобы представить её в деталях и ярких красках. Да и волк заслуживает.

PS. "Девушку можно звать замуж, когда ей перестает сниться Айан’Таэро." - :lol:


Level 2: Текст G — PG-13. Миди. Часть 2.

"Горан развернулся к подбегающим людям, вскинул голову. На белых волосах темнел венок из рябины и болотной травы, и в этот венок надо лбом вплетён был цветок, переливчатое, колдовское пламя. От взгляда на синий огонь у Эйльма захолонуло в груди."

Яркий образ. Захотелось нарисовать Короля-Чародея в этом венце, таким, как его видит Эйльм. В "Деве озера" есть ряд жемчужин - жёстко, ёмко и сильно обрисована память Хэлкара и память Оннэле, орчиха Й‘Ману и её воспоминание о Мелькоре. Весь этот ранний родово-племенной Ангмар в самом начале пути Короля-назгула, похожий на древнюю славянскую Русь, ещё малонаселённый, сравнительно бедный, видимый будто в тумане тысячелетий. Кое-что и не понравилось, но это скорее мой личный вкус - от слишком ребяческого поведения Эйльма и князей в начале рассказа пахнуло эдакой псевдосказкой, упрощающей поведение людей, как в дурно удавшихся моментах ранней ЧКА. Не знаю, тут чистая вкусовщина.

А вот настоящая композиционная слабость текста: не выписана кульминация. Недостаточно раскрыта судьбоносная встреча Хэлкара с Оннэле. Нужно больше места, времени, слов, чтобы раскрыть перед глазами читателя драму этого столкновения душ, показать искры, которые они высекут друг из друга. Хэлкар должен "в кадре" сделать какие-то выводы, обрести второе дыхание, шагнуть из оков прошлого, из горькой памяти о Нуменоре и Сауроне - в будущее своей страны, своего народа, которое он построит вместе с людьми. Всё это как бы подразумевается - но оно не описано, пропущено. Повествование будто оборвано и слишком рано делает скачок вперёд, к финальному чествованию нового властителя. Поэтому "Деве озера" в целом не достаёт драмы, конфликта. Здесь есть что-то общее с другим миди команды, "Невеста" - там тоже осталось за кадром самое интересное, герой лишь мимоходом рассказывает о нём в разговоре. Такие вещи надо описывать в ярких красках, благо уровень писательского мастерства у авторов обоих миди это позволяет.

"Со старыми именами приходит слишком много старых врагов." - В цитатник.

"— Как, думаешь ты, выглядит меч, не знавший крови?" - Ха. Мне сразу пришёл ответ: как все остальные мечи. Я бы ответила так.


Level 2. Арты и клипы G — PG-13

Арт не совсем в моём вкусе, но это качественный, хороший арт.
"Сотворённые" отражает схожесть и разность братьев.
"Равновеликий" раскрывает имя героя в его одежде и силуэте.
"Одиночество" - ...просто fitting, подходит, хорошая и пронзительная иллюстрация, которая понятна без контекста. То есть уже картина.
"Владыка судеб" - о! Это как арт из Сэндмэна, только в разы лучше.
"Дракон воздуха" - опять-таки, не в моём вкусе, но хорошо. Чувствуется, как он материален, тяжёл и грозен, почти железный дракон, живой.
"Сотворение звёзд"... не очень. Варда здесь слишком тёмная. И "Звёздный путь", хотя сделано неплохо.
"Над облаками" - прекрасно, песчано-жарко-воздушно, и очень понравилось.
Йолли милая, "Маки" - гм, изображено несколько чище и красивее, чем того заслуживает суть дела.

"Над облаками" - лучшее.

Клипы прекрасны. Я просто забыла, что смотрю нарезку - всё очень органично, будто это трейлеры настоящих фильмов или сериала по ЧКА. Где-то в 90-х - начале 2000-х снято, когда под фэнтэзи ещё подразумевали не чернуху, а сказку с историко-мифологическими мотивами. "Путь Элхе" - в точности то, что обещает название. "Девятеро" дарит каждому из девятки лицо и биографию, да какую богатую! Правда, прекрасное кино, хочу его посмотреть:) А по сюжету... действительно, ни пуха, ни пера. Игра не по правилам, всё очень мрачно, но - прорвёмся.

Спасибо, порадовали, да ещё в такой момент.


Челлендж. Часть 1

"Айони". Чарующий, нежный, приятный голос, чем-то похожий на голос Элхэ Ниэннах (Васильевой), но иной, свой собственный; тихая мелодия, бегущая и крадущаяся, как отчаянный, робкий зверёк в подлеске; наконец, текст, который... о преследовании, да, но ещё более об утрате. И всё это вместе - волшебная сила искусства - гораздо больше, чем сумма частей.

Эта песня меня по-настоящему тронула. Заставила звучать в душе струну, не имеющую, правда, отношения к канону, - но всякий годный канон служит развёрнутой метафорой, сложной картиной опыта, применимой снова и снова, когда потребуется человеку. Как и любая хорошая песня. У меня такое чувство, что, сорвись сейчас что-нибудь где не надо, и я буду вынуждена вот так бежать до конца своих дней. Душа моя, а не тело, но тоже радости мало - жизнь _только_ в боли и памяти не по мне, я люблю День Победы. По-моему, ФБ стоило бы устроить только для того, чтобы "Айони" была спета именно так.

"Говорящая с травами". Это тоже прекрасно, и "выход" текста из мифопространства Арты в реальную современность делает песню ближе для слушателя и серьёзнее, менее игровой/ролевой – делает настоящей.

Фанмикс прослушаю на днях, отзыв за мной.

В дизайне № 1, слишком тёмном для моего глаза, положительно выделяется фон страницы. Он великолепен – живое звёздное небо, дышащий космос.

В дизайне № 2 красив экстра-топ, этот дизайн, ИМХО, более практичен.

"Нелёгкая судьба нашего канона", КМК, недостаточно аналитична и объёмна для фэндомной аналитики. Это скорее справка для тех, кто хочет узнать, что такое ЧКА, плюс немножко контекста фэндома. Справка достаточно верная, но короткая, далеко не полная.

PS. Ещё раз о песнях. У меня тут одна профессиональная скрипачка и преподаватель музыки тоже прослушала "Говорящую с травами" - и похвалила. :)


Челлендж. Часть 2. Хэндмейд

Пиршественная чаша красивая. Будто бы в ней огонь. И смотрится по-разному на тёмном и на светлом фоне, что как-то смутно отражает канон;-) А то, что она из сахара, вообще совершенно дивно. Напоминает мне, как я солила пищу лампой из каменной гималайской соли, тоже весело было. :rotate:

Драконята очень милые - и такие простые:) Я даже, может быть, заведу себе пару штук, если не будет лень, как обычно. Ибо "Завести первого дракончика не сложно. Сложно не завести еще," - сказал себе, небось, неленивый Мелькор и создал целую серию разных моделей. А у Светлых потом трагедии - Нарготронд, Турин, Эребор, подвиги Барда Лучника и Глорфиндейла... :D

Подсвечник "Ллах" очень неплох, вканонный такой. Внутри огонёк, а извне по чаше огня бегает саламандра. Сразу видно, что любительская работа, но я ничего не имею против годных любительских работ - они уникальны. Фенька "Чернобыльник" тоже хорошая, качественно выглядит, но вот как её делать, я совершенно не поняла. Плести? Вязать?.. Страшно далека я от таких вещей, как фенечки.

ЧКА в ручном переплёте будто прямо оттуда, из Арды. Настоящая такая, сразу видно - сделана с уважением. Дерево это - тиснёное? - будто японское, с сайта Ниенны мотив... Чёрные проповедники, смущавшие сердца Верного населения, таскали с собой, должно быть, примерно такие вот с виду книжки. ;)

Много же вы труда вложили, команда. Вы молодцы.

Тексты R — NC-21. Миди.

http://wtfcombat2014.diary.ru/p195571012.htm
http://wtfcombat2014.diary.ru/p195567545.htm
http://wtfcombat2014.diary.ru/p195567282.htm
http://wtfcombat2014.diary.ru/p195567534.htm
Скачать отредактированный текст: https://drive.google.com/folderview?id=0BwgNBwlMGZIHM1Y0YWI1YnNLOHc&usp=sharing

Присоединяюсь к уже прозвучавшей похвале "Искажённым". Это красивый, глубокий, сильный текст с рядом ярких сцен (коронация! и безумие Тар-Палантира...), живыми и неоднозначными героями (Фаразон и Мириэль прекрасны, интересны и человечны, Саурон умён, замечателен и отважен, Оссэ велик и страшен, а под конец становится симпатичен даже Исилдур). Это очень хорошо написано. Стиль в достаточной мере "зеркалит" Чёрную Книгу, чтобы создать в восприятии читателя преемственность и вторичную веру - да, это Арта, это именно тот Саурон, те назгулы, всё так и было. Одновременно - нелишний юмор ("...Умбар и так был нашим." :laugh: ), новизна и гибкость текста + образов героев - чего, ЕМНИП, не хватает Ниенне. Остаётся только пожелать автору дальнейших идей и вдохновения. Надеюсь, это не последняя вещь по ЧКА, которую Вы написали.

Отдельно хочу похвалить за вканонные образы Светлых сил. Начиная со стражника Бреголаса, всерьёз спрашивающего Хальдора, чем его купили. Тогда как всякому человеку, которому место не в дурдоме, должно быть ясно, что Хальдор Саурону ещё приплатил бы за право ему служить, - как и любой человек на месте Хальдора. Курумо, майа и могучий маг, одновременно - истеричный инфантильный Бедный мальчик (ТМ), канонично гадящий всем, всех и вся предающий и воображающий, что верность - лишь неспособность к самостоятельной жизни. Валар со своей обычной "хотели как лучше, получилось как всегда" деятельностью по интеграции "неправильных" существ в свой бесчеловечный рай. И конечное, конченное чудовище Эру, мимоходом исправляющий картину мира очередным геноцидом - тот, на кого даже Саурон не может смотреть без ужаса. Но даже со всем этим злом мир - романтическое, прекрасное место. В нём стоит жить. Саурон любит мир, любит людей - и для него мир и люди оправданы этой любовью, как оправданы они для каждого, кто любит. И для Девятки, и для Фаразона, правильного государя, достойного короля, который ради своей страны бросил вызов демонам. Он проиграл - и войну, и страну - но это не сделало его неправым, а его выбор неверным. Победа ему досталась-таки, и бОльшая, чем он рассчитывал. Не для Нуменора - для целого мира, свободного наконец от власти Валар. Всё это написано очень вовремя, нужно и правильно. Спасибо.

PS. Остаётся, однако, неясность. О какой твари говорил Саурон, что поселилась на Острове? Что за "пустую силу" призвал Хальдор в Умбаре, и как он связана с призраками и нуменорской проблемой? В чём, собственно, основная проблема нуменорцев - в призраках, которых всё больше, или в некоей другой "заразе" (с) Фаразон? Почему призраки - такая уж большая проблема? Если бы я выстраивала проблемы по ранжиру, я бы сказала, что основной проблемой является тот факт, что миром непосредственно правят злые стихии, а ЧСВ нуменорцев зиждется на их сомнительном благоволении.

(Обсуждение этих вопросов здесь.)


Level 3: Тексты R — NC-21. Драбблы и мини. Часть 1 и 2

http://wtfcombat2014.diary.ru/p195567348.htm
http://wtfcombat2014.diary.ru/p195572746.htm

Прочла и эту выкладку. Она ОЧЕНЬ хорошая, просто чудесный маленький сборник рассказов. Не знаю, читаются ли они как оридж, но это прекрасные фанфики, неожиданно дополняющие канон и расцвечивающие его новыми красками. Они все изумительно написаны, настоящий литературный уровень; они драматичны, трагичны, реалистичны и одновременно верны канону - замечательно получилось.

Пара слов о каждом из текстов -

"Возвращение". Манвэ здесь собственноручно наносит миру те неисцелимые раны, от которых его корёжит, ту боль, от которой мир заходится криком. Он якобы хочет добра, но тысячекратно усугубляет зло, а всё потому, что не признаёт за эльфами права на самоопределение. Минимизация вреда для мира - для мира-по-Замыслу? - требовала бы ни в коем случае не убивать, а изолировать Эльфов Тьмы и мирно увещевать их, примерно как Манвэ сделал с Морхэлленом. В изоляции они не могли бы передать дальше дар Мелькора, а со временем часть из них решила бы не покидать Арту - хотя бы для того, чтобы не причинить ей боли. Но нет же, "искажённые не должны жить"... Могила когда-нибудь и его исправит.

"Радуйся" - ... очень сильно. Великолепный рассказ. (Что-то с ними не так, с теми, кто сознательно отошёл от Мелькора - и с Соот-Сэйором, и с Курумо. Они как личности не в порядке. Они причиняют чудовищный вред, ибо ущербны (ранены?) и не владеют собой.)

"Время защищать" - а вот Гортхауэр владеет собой. Он вообще молодец, как бы там ни было. Из этих трёх первых рассказов в целом вырисовывается ценное наблюдение: тот факт, что Эллери Ахэ не умели воевать, вовсе не был той фатальной ошибкой Мелькора, за которую его держит часть фэндома. Нолдор умели воевать и любили, да - но это их не спасло, когда с севера пришли драконы и орки. Эльфы Тьмы, какими бы искусными воинами они ни были, никак не могли бы противостоять Валар и майар, могуществам мира, которые решили их уничтожить. Нолдор не выстояли даже против армии под началом _одного_ майа.

Волка жаль, да. И старого орка.

"Брат и сёстры". Похоже на кроссовер мира ЧКА с миром Толкиена. Хороший, проникновенный. (Отдельные граждане Севера в ЧКА вообще могли в частном порядке держать рабов-южан в то время, ближе к концу Первой эпохи? Кажется, нет. Но это так или иначе AU.)

"Имя" и "Испытание" - спасибо за яркие и глубокие эпизоды из жизни народов Севера. Этого в ЧКА не хватает, особенно в поздних версиях. О жизни эльфов и эдайн можно узнать от Профессора, а от Тёмных текстов хочется внимания к нашим тем, о ком Толкиен принципиально не писал.

"Тот, кто идёт рядом". Сильный рассказ, почти на профессиональном уровне. В самом начале, в первых абзацах не совсем ясно, что происходит - было бы, КМК, полезно штрихом, парой фраз набросать ситуацию, обстановку. Мысль о том, откуда взялась чума, интуитивно правильная и точная, радуется обоснуй - что канонический, что научный. Я всегда полагала, что Нуменор создан как буфер между Валар и Эндорэ, и одной из задач этого валарского проекта является террор против населения материка. В том числе и биологический, желательно - до победного конца. Твари вроде той, которую сразил Эрион, у меня тоже фигурировали, когда я писала по ЧКАшным мотивам. Они как-то напрашиваются.

И, про Того, кто идёт рядом. Это же в тексте сложный образ - и Мелькор, и Саурон, в какой-то момент и сам Эрион, и его коллеги-назгулы. Логос Арты, скрытое божество как гештальт, проявляющийся в моментах жизни, в делах индивидов, вершащих добро = его волю. "У Бога нет других рук, кроме нас." (с) Немного недовыражено, но прочитывается, у меня по крайней мере.

Отдельно радует, что это именно рассказ по ЧКА как мы её знаем и любим, а не попытка примирить Арту с исходником, соорудив нечто среднее, некий бредовый серый мирок, где нет добра и зла, правых и неправых, а только странные недоразумения не понявших друг друга "по-своему правых" великих духов. К балрогу релятивизм. Интересная фантастика - это сражение, битва, драма, всё это требует чётких понятий. :cool:

Финал с ноткой юмора, хорошо, уместно. "Саурианна" меня смешило всегда. :vv: Отдельные сюжеты ЧКА - про нуменорцев в колониях, например - стоило бы разворачивать примерно в таком ландшафте. То ли остфронт, то ли Вьетнам, кровавая драма, немножечко чёрный юмор. Без лишнего придыхания.

"Нерассказанное" - вот в таком виде слэш в Арде/Арте вполне приемлем. Ар-Фаразон, действительно, страшный. Для того, кому не наплевать на жизни других существ, именно такой неглупый тиран очень страшен - он может шантажировать избранную жертву чужими жизнями. Это капкан, из которого очень трудно освободиться.


Level 3. Арты R — NC-21

Наскальная живопись орков великолепна! :vo: Центральная роль Пустоты, Мелькор как бог-трикстер - класс. Исполнение выше всяких похвал. Художник, ты Художник от буквы Х(орошо)!


Спецквест

"Вещание" - рассмотрела, дошло наконец как до жирафа. Меткий, сатирический, но не совсем понятный арт.

"Я расскажу" - актуальные аллюзии злободневны и метки. Оно и само по себе неплохо, но если продолжить, сделать триллерный сюжет (глюк: спутник Раэн - сам Саурон) - так будет ещё лучше.

"Последний виток" - о, я когда-то хотела то ли написать что-то в этом роде, то ли прочесть. Люблю такой постмодерн. Вы додали, спасибо. (Молодец, Турин! :-D )


Бонус

"Моргульский университет" - не знала, что такое излавки; теперь знаю. Заберу и себе что-нибудь - животных, пожалуй.

"Да, и утконоса тоже ОН" - ну а кто же:-D И кошки сиамские - тоже его работа, если верить Профессору, кошкофобу.
Ещё одна редакция ЧКА нас, надеюсь, минует, но опасения не беспочвенны)

"В любой непонятной ситуации..." - замечательно, особенно "Строй цитадель" и "Топи Нуменор". :up:

"Потому что..." - за то ЧКА и любим. ;-) Такие герои!..


Внеконкурс. Арты G — R

Ещё одна замечательная подборка работ.

"Балроги защищают Мелькора от Пустоты" - и его фигура, силуэт божества, больше всех их и вмещает их всех. Он - их вселенная. Лишь Сильмариллы остались извне. Потрясающе. Художник, Вы понимаете архаику. Вы настоящий визионер.

"Камушек к камушку" - и вот уж видна голова, могучие плечи, ступни, пальцы ног... Живое - и камень одновременно.

"Колыбельная Ирмо" - они пьют, падают и засыпают, он похищает их память, надеясь, что этим наносит пользу - ...

"Север": Мелькор - почти невидимый ствол и корень, логос, структурирующая разумная воля и сила. Твердыня и вся страна растут из его тоски, его памяти, его знания во вселенскую бесконечность. Мне очень нравится, что здесь выражен конструктивный аспект деятельности Мелькора в Арде. Даже свой негатив, боль и память, он сделал инструментом творчества, позитивного оформления мира.

"Возьми Книгу и иди" - эх, Тано... :sadtxt: (Черно-белая композиция, напряжение, боль, сращённость и контраст фигур удались отлично.)

"Пробуждение (сердца. Сон разума)" - пробуждение в напряжении, как противостояние, схватка с пред-бытием, взрыв эмоций. Морхэллен - время его не пришло - ещё почти не виден, в пред-бытии. Едва выделенный из Тьмы, он спит...

"Орлы Манвэ" - над полем битвы, усеянном мёртвыми костями, самые страшные птицы - белые. И эта рука на переднем плане, вцепившаяся в траву - ...

"Доклад о потере Острова Оборотней" - сильный рисунок. Могла бы быть иллюстрация к Сильмариллиону. Ничего не имею против; поражение - далеко не всегда красиво.

"Девятка как она есть" - моё личное первое место из всего арта вашей команды. Они прекрасны. В легендах Ард(т)ы они именно такие.

"Наказание"... хм. не так это вижу.

"Отмыто" - замечательная мозаика, правда. Мелькор, его силуэт, крылья, волосы, Музыка - всё как надо. That's it! :hlop:

Спасибо за кучу прекрасного арта. :red: Рисуйте ещё.


Внеконкурс. Тексты

"Драконы" как плотское отражение сущности Мелькора - очень осмысленная идея на стыке ЧКА и толкиеновского канона. В самом тексте, ИМХО, слишком много возвышенных фраз, нарочитой усложнённости там, где простота выразила бы ту же идею лучше. И - незавершённость; но это необязательно недостаток.

"Аст-эме" - очень хорошее. Перспектива Саурона?

"Мир размерян как маятник..." - а вот за это отдельное спасибо. Память о том, какими мы были, с того места, где мы сейчас... Тогда стихи по ЧКА писали совсем иначе. Кто бы мог подумать, что через годы станет вот так. Каждый должен найти того, кто даст ему Имя; у меня с этим всё в порядке, и остальным желаю удачи.

"Предчувствие" - и за это спасибо. У меня тоже что-то такое было - и перегорело дотла: боли нет, алый привкус вина привычен, огонь уже не пугает; главное - встретить закатный огонь своим. Когда принимаешь всё, сразу становится легче. Даже прощание и утрата, отпущенная навсегда рука. Пережить это внутри, принять - и станет легко. Смирение значит именно это.

Трибьют "Инженерной Мудрости Тьмы" - :laugh: Закончить на нотке Тёмного юмора - это правильно)
Про инженерную мудрость Тьмы вообще богатая тема, надо продолжить.


Внеконкурс. Челлендж

"Черные маки, белые маки" - красиво, белый цветок особенно, на зелёном - цвет его оживляет. У меня бы на такое просто не хватило терпения. И переплёт для ЧКА - молодец мастерица, он получился подходящий.

Сеты аватарок. А ведь в ассоциациях имён цветов на Ах'энн с самими этими цветами что-то есть, они не случайны. Забвение, радость, надежда, память - всё это кажется как-то связанным с соответствующим цветами, как и значения камней в культуре мелькорианцев с самими Камнями Арты. Ниенна здесь подметила что-то важное.
Сами по себе камни просто изумительны.
Ссылка3 комментария|Оставить комментарий

Повесть о каменном хлебе [окт. 23, 2013|09:33 pm]
Эндорэ

taiellor
ТГ "Золотая Арда" представляет экранизацию повести Яны Тимковой.

Этот фильм – о стаях. Такое бывает не только в игровой среде, это есть везде и всюду. Главное – вовремя это понять, суметь отличить ненастоящее от настоящего, фальшь от правды – и сделать правильный выбор. Не притворяться, быть собой. И не врать.

Идея и сценарий: Кира Арманди
Режиссер и монтаж: Кэт Вязовская
Операторы: Потаня, Кэт Вязовская, Тайэллор, Михаил Малышев
В ролях: Кира Арманди, Кэт Вязовская, Потаня, Михаил Малышев, Тайэллор, Полли, Даша Калашникова, Анна Васильева, Татьяна Крайнева и другие.

подробности здесь
ТГ Золотая Арда - Повесть о каменном хлебе

смотреть он-лайн


ЗЫ Вот это http://taiellor.livejournal.com/463765.html мракобесие вошло в фильм, можете убедиться в истинности слов :)
СсылкаОставить комментарий

"Ястреб халифа", принт-версия [июл. 8, 2013|11:06 pm]
Эндорэ

nadiayar


Интересная и хорошая книга. Черновик произвёл неприятное впечатление, а чистовик в бумаге... как будто другая вещь. Хотя вещь та же. Книга читается совсем иначе, при том, что явных изменений вовсе не вагон.

Отчасти повторюсь. Что это такое, "Ястреб халифа"? Фэнтэзи-роман на историческом материале, совмещающий эльфов и прочий легендарий Толкиена с Евразией примерно девятого-двенадцатого века. Это литературный коллаж вымышленного толкиеновского с реальным арабским миром времён монгольской экспансии. Главный герой Тарик (наст. имя Тарег), бесноватый эльф из нерегилей (нолдор), поневоле становится военачальником халифа Аммара и спасает ашшаритов (мусульман-арабов) от грядущего нашествия джунгар (монголов) под предводительством Эсэна (Чингисхана). Действует Тарик при этом такими методами, что в стране вспыхивает мятеж, который, разумеется, Тарик же и подавляет, да так, что следующий мятеж становится лишь вопросом времени и возможностей. Возможность возникает, вспыхивает новый мятеж, Тарик его подавляет в своём обыкновенном стиле... и так далее до логического итога всех этих дисциплинарных красот. Можно сказать, что "Ястреб халифа", как и цикл Поповой "Конгрегация", посвящён теме исторических дисциплинарных мер, хотя автор вряд ли с этим согласится. Ей, кажется, важна религиозная составляющая. Но сила книги отнюдь не в ней, а во мрачных и красочных драматических перипетиях, кружащих судьбы героев с реалистично выписанным восточным средневековым менталитетом в водовороте трагической и кровавой истории.

Несмотря на достоверное, без прикрас описание нравов эпохи, книга Медведевич не чернушна, чем выгодно отличается от тошнотворной мартиновской эпопеи, с которой её иногда сравнивают, считая, видимо, что делают комплимент. "Ястреб халифа" просто реалистичен, талантливо написан, насыщен восточными реалиями, стихами арабских поэтов и вставками, стилизованными под исторические хроники. Главный герой, производивший в черновике впечатление мэрисьюшки, сделался верибельным индивидуумом и весьма достойным, интересным персонажем, который вызывает сожаление, а местами и сочувствие. "Ястреб халифа" заставил меня сострадать эльфу. До сих пор это никому не удавалось. Может быть, дело в том, что Медведевич не предприняла заведомо провальной попытки показать дивное непадшее существо, а честно нарисовала искалеченного монстра, изуверства которого не становятся краше от того, что он совершает их с дисциплинарной целью, храня при этом в душе воспоминание о более достойных законах и нравах. Напротив, жестокости Тарика от этого ещё мерзее. Одно дело, когда людей режут и гонят в рабство степные дикари, и совсем другое - когда это делает индивид, якобы выросший под властью, прости Господи, архангелов в земном раю. Совсем другое впечатление, другие мерки. Впрочем, судя по итогам воспитания, родина этого героя - не просто не рай, а выморочное болото наподобие наших 80-х и 90-х годов, насыщенное злотворными миазмами вместо приличных человеческих ценностей и идей. Реакции Тарика часто очень узнаваемы - так чувствовал и действовал бы не один наш современник, если бы умел застраивать людей, сражаться, убивать и воевать. Умение что-то реально делать и отличает Тарика от большинства из нас. Тем не менее в какой-то мере он один из нас. Это, я полагаю, не минус, а плюс романа.

Эльфы, "сумеречники", в этой книге показаны как заносчивые злобнющие твари, нехорошая нелюдь, то есть гораздо ближе к фольклорным первоисточникам, чем версия Толкиена. Что радует. Из прочих героев мне больше всех понравилась Айша, своего рода female counterpart Тарика - умная и отважная женщина в мире, который держит женщин за товар и скот. Вообще все персонажи кровавого эпика Медведевич достоверные, живые, даже такие образы, как Махтуба, начавшая свою литературную жизнь клоном Мамушки из "Унесённых ветром". Когда они гибнут, их жалко. А вот мой любимый маленький момент - уличный кукольный театр:

Ну и, конечно, выходила кукла в парчовых одеждах халифа — а следом за ней другая, с белым лицом, в белом кафтане и с длинным мечом. "А ну-ка, Тарик, слетай на небо, нырни в море, спустись в подземные норы, принеси мне то-не-знаю-что, а не то не сносить тебе головы!" — "Слушаюсь и повинуюсь, о мой повелитель!" И кукла рубилась с дэвами, освобождая из пещеры юную красавицу: "Вах, Тарик, возрадовалось мое сердце, так и быть, живи пока, отрублю тебе строптивую голову в следующий раз!"

:))
На самом деле халиф обращался с Тариком по меркам времени-места куда как неплохо, дорожил им, переживал за него, прощал ему непростительное, хотел дружить - халифу было всего девятнадцать лет - но с Тариком такие вещи не проходят, он, Тарик, для этого слишком гордый. Ы.

Что касается заимствований у Толкиена, знакомство с Сильмариллионом даёт читателю бонусы, но для чтения книги оно не нужно. "Ястреб халифа" - вовсе не фанфик. Мир этого романа, начавшийся как коллаж Евразии с Эндорэ, мог бы стать нежизнеспособным гибридом ежа и ужа, но под рукой Медведевич он сросся, расцвёл и стал настоящим. Ей удалось свить из получившейся колючей проволоки богатое культурно-историческое кружево. Рекомендую купить эту книгу в бумаге - изданный отредактированный вариант гораздо лучше черновика, так что книга действительно стоит своей цены.
СсылкаОставить комментарий

Концерт Элхэ и Елены Сорокиной в Археологии [окт. 22, 2012|02:37 pm]
Эндорэ

taiellor
(замка не будет и ржача тоже)
Октябрь часто преподносит сюрпризы, иногда хорошие, иногда – нет, особенно, если ты их выбираешь и осознаешь свой выбор. На сей раз это был концерт Натальи Васильевой и Елены Сорокиной. Как-то все сошлось в одну точку, все «о, как кстати» и все «надо», поэтому «хочу» было, но вполне трезвое, рожденное следствием первых двух.
Мне повезло с погодой, с возможностью, но не повезло с компанией. Не хотелось идти одной, ужасно не хотелось, хотя не честно было тащить людей туда, где сам будешь корчиться. Впрочем, мои потенциальные компаньоны прекрасно знали на что идут и зачем, но «Археология? Мне всегда там плохо…» и более прозаические причины оставили меня в одиночестве, точнее вдвоем с камерой.
Мироздание заботливо притормаживало меня, стараясь сократить время пребывания на концерте. Сначала остановив электричку прямо на въезде в Москву, позволяя в спокойном теплом и неплохо освещенном вагоне почитать хорошую книгу, потом заперев дополнительные калитки сквера, окружающего «Археологию».
Но мне было надо, я неслась сквозь прозрачный осенний воздух, ощущая удары камеры по бедру, слыша сквозь городской шум обреченное тяжелое шварканье об асфальт одиночных упрямых листьев, слыша в клубке мыслей и шлейфе событий только что читаемой книги четкие ощущения предстоящего…
Читать дальше...Свернуть )
Ссылка18 комментариев|Оставить комментарий

Ужасная тайна Тома Бомбадила [сент. 5, 2012|07:03 pm]
Эндорэ

nadiayar
Оригинал взят у botev в Ужасная тайна Тома Бомбадила
Перевод крутого нетривиального, хотя и спорного, размышления о том, кто такой Том Бомбадил.

Старейший и Не имеющий отца: ужасная тайна Тома Бомбадила

Старый Том Бомбадил. Возможно, самый нелюбимый во всем «Властелине колец» персонаж. Несерьезный персонаж, настолько непопулярный у фанатов, что лишь немногие возражают против его отсутствия во всех экранизациях. И все же на него можно взглянуть и иначе, основываясь лишь на информации, содержащейся в самой книге, и его портрет будет совершенно отличаться от известного нам веселого образа.

Что мы знаем о Томе Бомбадиле? Он толстый, веселый, и все время улыбается. Он дружелюбен и общителен, и всегда готов придти на помощь попавшим в беду странникам.

Единственное, что все это может быть неправдой.

Вот смотрите: по его собственным словам (и согласно удивительно отрывочным знаниям Элронда), Бомбадил жил в Старом Лесу еще до того, как хоббиты пришли в Шир. До рождения Элронда. С самого начала Первой Эпохи.

И однако ни один хоббит никогда о нем не слыхивал.

Бомбадил является пред Фродо сотоварищи в преувеличенно хоббитском образе. Он обожает еду, песни, бессмысленные вирши, выпивку и компанию. Любой хоббит, увидевший такое создание, распускал бы о нем сплетни. Любой хоббит, спасенный Томом, пел бы о нем песни и рассказывал о нем всем и каждому. Даже Мерри — который знает всю историю Заскочья и много раз отваживался выходить в Старый Лес — никогда не слыхал о Томе Бомбадиле. Фродо и Сэм — пытливые слушатели историй старого Бильбо — до встречи с Томом не имеют представления о его существовании. Хоббиты Шира воспринимают Старый Лес как место ужаса, а не как обиталище веселого толстяка, удивительно щедрого в отношении своей еды.

Если Бомбадил действительно все это время жил в Старом Лесу — в своем доме менее чем в двадцати милях от Заскочья — то ясно, что он никогда раньше не являлся ни единому хоббитскому путешественнику, и уж точно никого не спасал от смерти. За все 1400 лет с основания Шира.

Что мы знаем о Томе Бомбадиле? Он не тот, кем кажется.

Элронд, величайший из хранителей знания Третьй Эпохи, никогда не слышал о Томе Бомбадиле. Он только смутно знает, что был когда-то некто, прозванный Iarwain Ben-Adar («Старейший и Не имеющий отца»), который мог бы быть Бомбадилом. Однако основная дорога, связывающая Дольн и Серые Гавани, проходит менее, чем в 20 милях от дома Бомбадила, стоящего в самом древнем лесу Средиземья. Неужели за все эти тысячи лет ни один эльф не заходил в Старый Лес и не встречал Бомбадила? Видимо, нет.

Гэндальф, кажется, знает больше, но держит это знание при себе. На Совете у Элронда, когда люди советуют послать Кольцо Бомбадилу, он предъявляет на удивление широкий список причин того, почему так делать не следует. Ни про одну из них не ясно, правдива ли она.

Далее, в своем разговоре с Фродо Бомбадил подразумевает (но прямо говорить избегает), что услышал об их приходе от Фермера Мэггота и от эльфов Гилдора (их обоих Фродо недавно описывал). Но в этом тоже нет смысла. Мэггот живет к западу от Брендидуина, остался там, когда Фродо от него ушел, и даже не знал, что он собирается покинуть Шир. И если Элронд ничего не знает о Бомбадиле, как тот может быть другом Гилдора?

Что мы знаем о Томе Бомбадиле? Он лжет.

Вопрос: какое самое опасное место в Средиземье? Первое место у Копей Мории, жилища Балрога, а что на втором месте? Земля Тома Бомбадила.

Для сравнения: Мордор — безопасная хорошо управляемая страна, где два легко вооруженных хоббита могут целыми днями ходить, не встречая никого опаснее себя. В то же время Старый Лес и Упокоища, лежащие в краю Тома, для каждого из Братства Кольца, исключая, возможно, Гэндальфа, полны смертельных опасностей.

Для Толкина типично, что могущественные волшебные существа налагают отпечаток своей натуры на свои жилища. Лориен под управлением Галадриэли — место покоя и света. Мория после пробуждения Балрога — место ужаса, привлекающее и менее значительных злых существ. Точно так же, когда Саурон жил в Лихолесье, оно напиталось злом и стало прибежищем чудовищ.

И вот край Тома Бомбадила.

В каждом дереве в Старом Лесу хоббиты ощущают ненависть. Все деревья здесь —ненавидящие человечество злонамеренные хуорны. Все до единого. А насыпанные неподалеку курганы древних королей населены Могильными Тварями. У Бомбадила есть власть править или выгнать всех этих существ, но он не делает этого. Вместо этого он предоставляет им убежище от людей и всех прочих. В его владениях процветает зло — и только зло. «Том Бомбадил хозяин», — говорит Златеника. И его подчиненные — черные хуорны и могильные твари.

Что мы знаем о Томе Бомбадиле? Он не такой уж доброжелательный, каким хочет показаться.

Том является Кольценосцу в дружеском, веселом виде, чтобы расспросить его, испытать и дать ему и его спутникам мечи, которые могут убить слуг другой злой силы. Но его мотивы остаются при нем.

Вот смотрите: не единожды сказано, что ивы — наиболее могущественные и злобные в Лесу деревья. В то же время заклинание, которому Бомбадил учит хоббитов, чтобы они его вызывали, содержит строку «Тростником и ивою». Ивы — часть силы Бомбадила и средство его вызова. Они черпают силы из проклятой реки Ивлинки, центра всего зла в Лесу.

А истоки Ивлинки находятся прямо около дома Тома Бомбадила.

Еще там фигурирует Златеника «дочь реки». Она представлена как жена Бомбадила, невероятно красивое и царственное существо, очаровывающее хоббитов и наводящих на них морок. Подразумевается, что она водный дух, и она сидит, расчесывая свои длинные светлые волосы, как русалка. (Стоит напомнить, что русалки первоначально считались чудовищами, прекрасными над водой, но скользкими и отвратительными под ней, завлекающими моряков, чтобы утопить их и съесть). Но я предполагаю, что ее имя говорит о том, что Златенику в ее настоящем обличии питает Река — а именно, баснословно злая Ивлинка.

В фольклоре (как Толкину хорошо было известно) имеется много историй о существах, которые могут принять обличье человека, но чье человеческое обличье всегда содержит намек на ее истинную натуру. Что бы это могло быть у Златеники? Она высокая и стройная — в частности, она «стройна, как ивовый прут». Она носит зеленую одежду, сидит меж кубков с речной водой и окружена завесой своих золотых волос. Я предполагаю, что это Ива, обращенное в человеческое обличье, зловредный хуорн наподобие Старика Ивы, от которого только что спаслись хоббиты. Если вообще не то же самое дерево.

Итак, если это правда, то почему Бомбадил спасает кольценосца и его спутников и помогает им? Да потому что они могут быть причиной падения Саурона, на то время Темного Властелина Средиземья. Когда Саурон падет, другие кольца потеряют свою силу, мудрецы с эльфами уйдут из Средиземья, и единственной оставшейся великой силой будет Бомбадил.

Вокруг его края есть граница, которую он не может пересечь, нечто, сковывающее его внутри замкнутого пространства. Взамен ни мудрый, ни эльф не приходит в его землю, не видит, кто ей правит, и не беспокоит собравшиеся под его защитой злобные сущности.

Когда хоббиты после своего путешествия в Мордор возвращаются в Шир, Гэндальф покидает их около Брыля и идет в направлении края Бомбадила переговорить с ним. Мы не знаем, о чем они там говорили. Так или иначе, Гэндальфа все равно послали Средиземье, чтобы он сразился с Сауроном, и теперь он должен уйти. Ему не давали задания оказывать сопротивление Бомбадилу, и вскоре он должен оставить Средиземье слабым людям и хоббитам, а Бомбадил остается ждать исполнения своей цели.

Думаю ли я, что Толкин все так и задумал? Вовсе нет, но мне интересно размышлять на эту тему.

Если фантазировать дальше, ни в чем себя не ограничивая:

Заклинание, привязывающее Бомбадила к его тесной и проклятой стране, было наложено столетия назад Валарами, чтобы защитить людей и эльфов. Оно может длиться еще несколько десятилетий, возможно, несколько хоббитских поколений. Но когда последний эльф уйдет из гаваней, и последние заклинания колец и мудрых потеряют силу, исчезнет и оно. И Iarwain Ben-Adar, Старейший и Не имеющий отца, правивший тьмой в Средиземье до Саурона, до того, как туда ступил Моргот, до первого восхода солнца, снова вступит в права наследования. И однажды темной ночью старые деревья пойдут на запад, в Шир, чтобы утолить свою древнюю ненависть. И Бомбадил будет танцевать среди них, наконец-то в своем настоящем обличье, и петь свои непостижимые вирши, а деревья будут бормотать свои проклятия, а черные и ужасные Могильные Твари плясать и о чем-то тараторить вокруг него. А он будет улыбаться.

СсылкаОставить комментарий

"Hobbitus Ille" - "Хоббит" на латыни [авг. 31, 2012|07:34 pm]
Эндорэ

nadiayar


In foramine terrae habitabat hobbitus...

Выходит 13 сентября.
СсылкаОставить комментарий

Ежегодный фестиваль Арда&Арта - 2012: Арта - 27 мая! [май. 21, 2012|10:20 pm]
Эндорэ

ilvenelf
Ежегодный весенний фестиваль Арда&Арта - 2012: Арта пройдет 27 МАЯ в Москве, в парке "Северное Тушино".
Фестиваль «Арда&Арта» в формате open-air проводится уже в третий раз.
Начало фестиваля: 15.30
Как добраться:
Ул. Свободы, ст. метро Сходненская, Планерная.



В программе фестиваля:
Музыкальный блок
Jam
Гакхан
"Травы ветра"
* Программа уточняется
Танцевальный блок
"Айта Калден"
Эльорэ Сариэль
В этом году танцевальный блок представлен не только сценическими выступлениями, но и бальными и народными танцами для всех желающих на отдельной площадке.
Поэтический блок
Поэтический перфоманс
Выступают участники «ТГ Ангбанд»: Фьелла (Мария Фроловская), Эйри (Ольга Алтухова) и другие.
Свободный микрофон
На фестивале смогут выступить не только известные артисты, но и начинающие авторы. Если вам есть что сказать или спеть - просим к свободному микрофону! Тематика песен и стихов - Арта; философская и философски-фэнтезийная лирика (о чести, свободе и выборе, дружбе и т.д.)
Запись на выступление проводится в начале фестиваля.
Турнирный блок
На отдельной площадке проходят турниры и мастер-классы по ролевому и историческому фехтованию.
Площадка настольных игр
Ярмарка

На ярмарке будут представлены авторские изделия хэндмэйд.
Мы приглашаем к сотрудничеству мастеров. Заявки на участие в ярмарке отправлять на адрес: arda-arta@yandex.ru.
Ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

"Ястреб халифа" К. Медведевич [мар. 31, 2012|04:18 pm]
Эндорэ

nadiayar
Этот сетевой роман давно рекламируют его фэны. Мол, настоящая фэнтэзи и настоящая литература, со знанием дела, умно и интересно, со смыслом. Мысленно взяв название на заметку, я отложила чтение на неопределённый срок. Дело в том, что Медведевич мне печально известна, хоть и издалека. Это особа из толкинистов-мракобесов, которая в разное время появлялась под никами Серая Коала и Мисс Твинкль и разжигала религиозную ненависть в фэндоме, будто бы на земле недостаточно такой ненависти и без её идиотских вбросов. Поэтому я, понятное дело, была предвзята. С тех пор прошли годы, идиотских вбросов от этой дамы было больше не видно, а мне стало практически пофиг на толкинизм, всю эту фэндомскую тёмно-светлую тематику, Чёрную Книгу Арды и т. д. Дай, думаю, почитаю про Ястреба, вдруг правда хорошая вещь. Настроилась на доброжелательный лад и стала читать.

Дочла я до того момента, где оный Ястреб окончательно побеждает джунгар-кочевников, 
[Нажмите, чтобы прочитать]
после чего интерес пропал.

А начиналось неплохо. Что это такое, "Ястреб халифа"? Полуфанфик по Толкиену, совмещающий эльфов и прочий легендарий Профессора с нашим примерно двенадцатым веком. Знакомство с Толкиеном (не только ВК, но и как минимум Сильмариллион) для чтения не нужно, а вот для полного понимания – ещё как. Это минус, не знаю только, насколько важный. Я-то хорошо знакома с толкиеновским миром, отсылки считываю на раз. Тот, кто Сильмариллиона не знает, многого не уловит. "Ястреб халифа" - литературный коллаж толкиеновского с арабским миром времён халифов и монгольской экспансии, в котором герой, пленный эльф из нерегилей (нолдор), поневоле становится военачальником халифа Аммара и спасает ашшаритов (читай: мусульман-арабов) от грядущего нашествия джунгар (монголов) под предводительством Эсэна (Чингисхана). Текст насыщен восточными реалиями, цитатами из арабских поэтов и вставками, приятно похожими на исторические хроники. Сам по себе такой лит-коллаж времён и миров меня ничуть не напрягает, даже нравится, пока автор не пытается придумать ему каких-нибудь внутримировых объяснений. В прочитанной части текста подобных попыток не видно. Коллаж и есть коллаж, постмодернизм, и точка. У этого, правда, есть неустранимый побочный эффект: описанный мир недостоверен. В него нельзя поверить так, как веришь в Арду Толкиена (или Арду Перумова, или Арту Ниенны), в Вестерос Мартина. Калька с реальных людей и явлений слишком топорная, неряшливая, совмещение истории со Средиземьем слишком явно. Мешает. Исполнено, КМК, некачественно, на скорую руку. Однако мне эта "вторичная вера" и не нужна. Я вообще не фэнтэзи-фэн, а поклонник интегрированного с нью-реализмом постмодерна. Пелевин значит для меня гораздо больше, чем Мартин. Был бы у Медведевич верибельный мир – был бы приятный бонус, не более.

Текст написан неплохо, хотя о литературности не может быть речи. Уж и не знаю, что обычно читают люди, которым он кажется истинной литературой. Может быть, фанфики и попаданцев. Тогда понятно, почему текст Медведевич их так впечатлил – он всё же получше. Нормальная приключенческая беллетристика, созданная человеком, который владеет родным языком вплоть до того, что знает все падежи. На сегодняшний день, когда романы ваяет безграмотная школота всех возрастов, это уже немало. Текст, правда, слабенько структурирован, очень видна рука новичка, но это дело наживное. По-настоящему плохо другое.

"Ястреб халифа" - сырой дэйдрим.

То есть, тенденциозные восторженные мечтания о желанном, практически без обработки выплеснутые в Ворд. Обычно так пишут плохие фанфики – PWP-слэш, Мэри Сью.

Я, разумеется не считаю дэйдриминг постыдным. Это приятное и нормальное дело, сама частенько смотрю любимые сны наяву. Дэйдрим – легитимное семя творчества, как любой сон, любой образ и фраза. Всё, даже самое постыдное движение души – легитимное семя творчества при условии, что автор заботливо вырастит из него дерево, по которому опознать семя будет уже невозможно. 

Дэйдриминг Медведевич просто выполнен плохо. Это беспочвенные реваншистские фантазии о том, чтобы вовремя остановить Чингисхана, спасти бесчисленное множество людей, убитых монголами на пути их завоеваний. Само по себе это желание очень понятно, я и сама применила бы к монголам пулемёты, имей я такую возможность. В тексте Медведевич роль пулемёта играет эльф Тарик (Тарег), без которого ашшариты вообще и халиф Аммар в частности не могут двумя руками найти собственную задницу – и который побивает монголов с той необычайной лёгкостью, скоростью и крутизной, что свойственна всем суперкрутым Мэри и Марти Сью в фанфикшене. Грустно, что интересная идея одинокого эльфа среди людей так безбожно запорота. Грустно, что автор так плохо представляет себе монголов, настолько не уважает ни их – как ни крути, очень толковых, умных и страшных завоевателей – ни людей, которые против них сражались, что ей понадобилось выдумать этого смешного эльфа, нолдо Одним-Махом-Всех-Побивахом. Не толкиеновского, кстати, эльфа. У Толкиена описаны люди-воины, которые запросто били эльфов – Туор, Берен, Турин. Не нуменорцы с завышенными ТТХ, а просто люди, архаические варвары. У Толкиена эльфы – целые армии - проиграли аналогичную войну против полудиких кровавых орд. Так и подмывает ехидно спросить, где был божественный полководец Тарег, когда орки Моргота сметали Белерианд. Непобедимый орко- и джунгаробой очень пригодился бы и Нарготронду с Гондолином, и армии сыновей Феанора, которую орки – менее эффективные, по идее, солдаты, чем даже люди – разбили, рассеяли, утопили в крови.

Вот это один аспект, который не знающие Сильмариллион не уловят – насколько этот Тарег неуместен даже в рамках толкиеновских концепций, не то что в переносе на реал. Такой герой в таких исторических декорациях может действовать только как едва оформленная воля автора, как перемена и отмена слишком жёстких обстоятельств, исполнение желаний с лёгкостью пьяного бреда и волшебства. "Всё сделалось по слову нерегиля", ёпт. Взмахнул палочкой – извините, мечом – и готово.

Скучно, однако. Становится жаль джунгар. Сомневаюсь, что Медведевич хотела достичь такого эффекта, а вот получилось.

Кстати о джунгарах, то бишь об отношении автора к монголам. Когда речь заходит о том, что какие-то человеческие народы – орки или "почти орки", у множества читателей резко пропадает желание смотреть, как положительные герои будут их побеждать. Жертвы такой античеловеческой пропаганды вызывают симпатию, даже если они кровавые варвары. А это всё, чем на деле являлись монголы. Кровавые варвары, которым Небо послало великого хана и полководца. На горе всем остальным.

Вообще Медведевич, сделав своей внутритекстовой волей эльфа, в итоге плохо, со снисхождением и презрением относится к людям. Она слишком часто и последовательно отказывает им в воинском и военном таланте, уме, мужестве, самостоятельности и самости. Всё это абстрагировано от людей и приписано Тарегу, ну а они в итоге остаются на бобах. Мне видится тут некая полемика с перумовским "Кольцом Тьмы": почти та же схема с противоположным исходом. О качестве этой "полемики" методом всепобеждающего сверхнолдо я с милосердием умолчу. Очень грустно. Полемика с историей у Медведевич, увы, такого же сорта. Перумов ведь уважает людей, поэтому он популярен, а его Средиземье прочно вошло в отечественную фантастическую литературу. Он отдаёт должное и кочевникам, и оседлым, не унижает нас, смертных, и наших предков невыгодными сравнениями с авторской куклой эльфа-всехубиваха. Перумов честно и горько пишет о людях, поэтому он заслуженно популярен. "Ястреб халифа" не случайно не хотят печатать. Вот, например, в начале халиф Аммар последовательно отступает перед вызванными Тарегом тенями. Что ему стоило устоять на месте? Чувствовать что угодно, только при этом _стоять_? Почему он, как-никак видевший казни и кровь халиф, малодушно впал в истерику и побежал вместо того, чтобы с горечью и покаянием поцеловать тень Наили? Я бы так и сделала.

Из людей в этом романе уважение вызывают лишь повешенные за нарушение приказа ашшариты и хан Эсэн – но ашшариты быстро умирают и пропадают из кадра, а Эсэн глупейшим образом оказывается демоном. Глупейшим. Демоны из джунгар смехотворно неэффективны: взять демоницу, ведущую переговоры с Тарегом. Она делает это так тупо, по-хамски, что отказать ей становится не просто легко – отказ становится самым вероятным исходом. Даже плохонький человеческий дипломат сделал бы свою работу лучше. При другом авторе я бы для начала предположила, что демоница нарочно саботирует приказ Эсэна, но от Медведевич тонкостей ждать не стоит. Всё написано всерьёз.

Реальный Чингиз был не демон, а человек. Поэтому он побеждал. В реальной истории были и есть великие люди, прекрасные и ужасные, добрые или злые; в мирке, на коленке сколоченном толкинисткой, их нет и не может быть. Для великих свершений ей нужны эльфы, псевдорелигиозное кликушество, ползанье на коленях перед западным Светом, ну а великие люди востока в её глазках демоны, и только. "Бараны, ёбаные в рот!" (с) один агент западного Света. Истинно сказано; кто разделяет это мировоззрение – точно такой баран.

***

Всё это не значит, что текст совершенно не стоит читать. Если вышеописанное вам не мешает – стоит. Я, может быть, дочитаю через какое-то время. Мне нравится неплохое, довольно реалистичное, хотя и с явным осуждамсом описание арабских нравов, а также, парадоксально, герой, эльф Тарег. Ну, если вычесть его смехотворную всемогущесть и посмотреть на него как на характер, личность. В нём очень мало по-толкиеновски эльфийского. Подчас я даже узнаю знакомые по себе реакции и закидоны. "Я тоже могла бы так поступить, имея такую власть, чувствуя сильную злобу, ярость, полную безнаказанность." Но у меня это всё быстро гаснет, не выливается ни в какие решения по реалу, а Тарег не справляется и не желает контролировать себя, его просто несёт по реке смертной крови. Это ожесточённый, не слишком умный, истеричный, ловкий убийца, циник, злодей и хам, не лишённый, однако, некоторой (небольшой) глубины, а также смешных на фоне его жестокости сантиментов. При этом зрение у него эльфийское, ненадёжное, не рассчитанное на реальный мир. Он, например, в упор не видит, что джунгары – не орки, а люди, как не мог бы видеть, что малые гномы – не животные, а разумные существа. Эффект… ожидаем, а всё это в целом забавно. С психологической точки зрения.

СсылкаОставить комментарий

Еськов, "Последний Кольценосец" на английском [фев. 23, 2012|08:46 pm]
Эндорэ

nadiayar
Распространяйте ссылку:

http://fan.lib.ru/e/eskov/last_ringbearer_engl.shtml
СсылкаОставить комментарий

День рождения Профессора! [янв. 3, 2012|01:36 am]
Эндорэ

taiellor
ТГ "Золотая Арда" представляет фильм "Гибель Властелина колец и возвращение Государя"
Приятного просмотра!


по ссылке - онлайн просмотр, варианты скачивания и море информации по фильму
поддержите торент-раздачу!
http://dl.rutracker.org/forum/dl.php?t=3885062
:)
СсылкаОставить комментарий

навстречу юбилею! [дек. 31, 2011|06:58 pm]
Эндорэ

taiellor
Напоминаю, что в день 120-летия Профессора на страничке http://www.taiellor.ru/vlastelinkolec в онлайн-режиме будет впервые доступен к просмотру фильм "Гибель Властелина колец и возвращение Государя" до тех пор, пока фанаты не обрушат сервер многочисленными просмотрами
:)
а пока наш балрог, временно исполняющий обязанности дракона (или дед мороза, кому удобнее что) поздравляет вас с Новым годом!

к третьему января обязательно просыхайте! увидимся на премьере.
СсылкаОставить комментарий

О детях Мелькора - в порядке предположения [окт. 30, 2011|02:50 am]
Эндорэ

shahien


http://nadiayar.livejournal.com/181625.html#comments /крайне желательно прочесть данный тред от и до/

Когда-то давно я хотела создать в ЧКА-3 подобающее место для канонной Тхурингветили, точнее даже не для канонной, а для того образа, что сложился у меня после прочтения ПТСР. Так как в каукарэльдар я не верила уже тогда, а в каноне Тхурингветиль была майэ, у нее были крылья(!), а кроме того, она явно была выделяема из всех остальных "злых духов" даже автором-Светлым - предположить о ней можно было много. Финт же, благодаря которому Саурон и Курумо вдруг оказались сыновьями Мелькора - делал возможным еще больше. В ЧКА же ее не оказалось потому что она там не нужна концептуально, не вписалась бы совершенно ни в концепцию "Сердца", ни в концепцию "Разума" - они уже заняты, но кто знает, как все бы могло обстоять, если немного пофантазировать?

И оказалосьСвернуть )

Так вот, я дарю данную идею любому желающему, кому она кажется интересной, т.к. у меня нет времени на достойное ее воплощение, да и интерес к канону ЧКА пропал.
Если это когда-нибудь все же сделаю я сама, произойдет такое очень и очень нескоро, а увидеть эту историю воплощенной мне лично бы очень хотелось :)
СсылкаОставить комментарий

Про чёрных менестрелей [окт. 18, 2011|03:05 pm]
Эндорэ

ramendik
По-моему очень хорошо.

http://diary.ru/~elf-maiden/p166398423.htm
Ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

Сирин (Жрица) [окт. 14, 2011|03:48 pm]
Эндорэ

nadiayar
Она смуглая, стройная и высокая девушка с благородным одухотворённым лицом и гладкими длинными волосами цвета крепкого кофе. В начале этого дела ей только пятнадцать лет. Её отец принадлежит к высшему жречеству Харада. Он представляет своих людей в переговорах с оккупационной администрацией, гондорскими военными. Армия Гондора в чём-то похожа на Рим – вроде как центурионы, орлиные знаки... Но это уже не архаика. Это почти наше время; самолёты и телевизоры ещё не созданы, но уже обозримы. Кто-то где-то изобретает радио. Оправдать оккупацию территорий инаковерных становится всё труднее. Гондорцы сами не понимают, что их армия делает в Мордоре и Хараде; вспоминать о кровавых репрессиях против «чёрных» и «низших», массакрах и казнях на Западе больше и больше не любят. В целом элиты дунэдайн подумывают, как бы достойно, с честью выйти из захватнической роли. Харадцы - никакие не дикари, а древний, как Нуменор, культурный народ - цивилизованно, но постоянно дают бледнолицым понять, что в Хараде они незваные гости, пора бы до хаты. Отец Сирин, один из верховных жрецов, делает всё, чтобы закончить оккупацию без взаимных кровопролитий. Он мудрый, солидный и дальновидный политик, с ним говорят гондорские чиновники, генералы. Их жёны и дети. Для многих из них он идейный авторитет.

Его юная дочь Сирин – одарённый мистик и глубоко верующая мелькорианка. В харадской традиции род занятий тесно связан с продолжительностью семьи в веках. Он не должен прерваться на поколение только из-за того, что у авторитетного человека не родилось сыновей. Решено, что Сирин станет жрицей, наследницей дела отца. Её с детства готовили к этой судьбе. Поздний и одинокий ребёнок, она избежала традиционного девичьего образования будущей жены, матери и хозяйки дома и вместо этого получила больше – всё, что положено мужчине, от священного языка и книг до красноречия, истории и политических трактатов. Так жёсткие харадские традиции сработали в пользу девушки, а не против её интересов.

И Сирин была настоящей священницей, истинной жрицей. В ней горел огонь мистической призванности, не данный природой её отцу. Отец видел это и тихо признавал первенство дочери в этом одном отношении – самом важном. В те дни Мордор административно относился к Хараду, поскольку именно южане заселили его немногие плодородные земли после того, как гондорцы истребили почти всех мордорцев в финале Войны Кольца. Просто так приблизиться к развалинам Сауроновой твердыни было нельзя. Харадцев и мелькорианцев вообще не приветствовали поблизости от их собственных древних святынь, вокруг этих мест стояла охрана, гондорцы кое-где вели раскопки. Сирин отважно явилась на поле пепла, вулканическую равнину у развалин Барад-дура. Солдаты не задержали её, и она откопала там, роясь своими тонкими руками в пепле, то, чего не нашёл никто: кости назгул. Я хорошо помню, как она стоит на коленях в чёрном сверкающем пепелище и бережно держит обмачиво хрупкий угольный скелет руки с кистью. Кости назгула гораздо больше её собственных рук. На одной из фаланг обугленных пальцев – кольцо.

Она вырыла кости назгул, одного за другим, и гондорцы ей не мешали – было уже слишком поздно, да и не очень хотелось. Они смотрели на девушку с уважением и интересом. Она одна без малейшего страха сделала то, чего не достигла их археологическая команда. Им и самим хотелось узнать, что дальше будет.

Дальше было тоСвернуть )
Ссылка18 комментариев|Оставить комментарий

Наконец-то делают перевод ЧКА на английский [окт. 12, 2011|03:06 pm]
Эндорэ

shahien
Это вторая редакция, она же - ЧКА-2 отсюда.

"Here, in the dark, could you – see? – he managed to think. – And there are no sounds in the void why do I hear? What is it? The Music… the word… the name…
Melkor.
My name. Me. This is – me. I remember. I know. Melkor. I. This is – my I-am. Being. Life. Bright flame. Flight. Joy. This is – me…

And still even this seemed not so meaningful before the ability to see. He did not know what it was, but the words strove to fly from his lips, and then he said: Ahe, Darkness.
Bright sparks in the darkness – what is it? Ae, Light… Gele, Star… The Light – is only in the Darkness… where do I know it from?.. I have always known… He stretched his arms to the stars and – heard. Are these stars singing? – he knew this music, he heard its echoes in the melodies of the Ainur… He understood it and laughed – quietly, as if afraid of the music stopping; but it sounded clearer and surer, and his self was part of the Music. He was becoming the Song of Worlds, he was flying in the Darkness amidst numerous stars, calling them by their names, - and they answered him. Then he said: this is Ea, the Universe…

…I have gone.
I have seen.
I have come back for others to see what I have seen. It seemed a revelation to me then – the numerous stars of Ea, the countless worlds – a scattering of coloured pearls in the hands of Darkness…
He knew and saw it all. Has always known. As I have always known. But for us He ordained to see, feel, touch only one world: The-World-That-Is, created by Him. Maybe, all the rest seemed unimportant to Him, maybe, He got tired of many others’ – or created by Himself worlds, if, of course, He can get tired. So the Master sensing the design of his new creations forsakes the outside world, lives only in that which is to be born in his hands.
But He gave us the freedom to be ourselves, to change ourselves, to become different.
And I was His eyes. The eyes that could not be forbidden to see the world which is outside.
I, Melkor…
Arisen.
"

Благодарность переводчику надо говорить тут: http://wingsoffire.diary.ru/p167900671.htm :)


Ссылка21 комментарий|Оставить комментарий

Кажется, еще один черновик [окт. 11, 2011|03:48 am]
Эндорэ

shahien
"Господа и прекрасные дамы! Все начинается просто и обычно, как начинаются всегда сказки и легенды. Так везде -- здесь ли, в других ли краях. Интересно, почему? Может, потому, что люди везде люди, и высшего не отличить от низшего? А, что нам за дело до этого? Итак, как это бывает молодой мастер полюбил княжескую дочь. Не правда ли, банально?
Разумеется, был он хорош собой, и княжна тоже полюбила его. И, конечно, мастер дарил своей возлюбленной дивные украшения, равных которым не было. Ну, естественно, батюшка все узнал. Был он страшно разгневан, и хотел было наглеца казнить, да одумался вовремя. Помиловал мастера за искусство его и заточил в высокую башню. Там отныне предстояло ему томиться и трудиться.
Вот, господа начало, а дальше -- самое интересное. Князь решил скорее выдать дочь замуж, чтобы забыла о мастере. Сказал ей, что мастер умер и даже могилу показал. Горевала княжна долго. Теперь было ей уже все равно -- жить или нет,
а если жить, то все равно как жить. А пока отец выбирал ей жениха, решил мастер послать весточку своей возлюбленной. Да вот как? И тогда сделал чудесную вещь, в которую вложил всю душу свою, все свое мастерство, всю свою любовь. Больше в жизни он не создал ничего. Утром странная бабочка влетела в окно княжны. Она подставила руку и ощутила не мягкие бархатные лапки, а холодное прикосновение металла. Были крылья черны как разлука, но синие и золотые искры сияли на них, как надежда и память. Глаза -- две черные жемчужины, как зрячие слезы. И серебряным было тельце бабочки -- металл, знак исцеления и чистоты души. Поняла девушка, чей это дар, и словно брошь посадила бабочку на грудь. И показалось ей, что будто два сердца у нее, и чей-то тихий голос говорит в душе ее. И тогда пошла она к отцу. Кто знает -- ее ли слова убедили князя или чудесный дар мастера помог, но князь вдруг смилостивился и освободил мастера. Мало того, женил его на своей дочери. Говорят оба они умерли в один день и час. Но мастер больше уже ничего не сумел сделать за всю свою жизнь. Вот так и появилась Черная брошь. И в ней слиты воедино надежда и память, разлука и колдовство, любовь и вечный поиск, ибо говорят -- эта брошь соединяет два сердца в одно. Говорят, тот, кто носит ее, счастлив в любви. Говорят, что брошь сама находит тех, кому суждено встретиться. Много чего говорят.
Впрочем, сказочке конец. И, как все сказочки, она проста и глупа. Не так ли, господа?"

Ссылка17 комментариев|Оставить комментарий

ЧКАнимашки [окт. 10, 2011|12:03 am]
Эндорэ

sairon
Анимированные смайлики на тему ЧКА (черные маки, ландыши, призраки Эллери Ахэ, Элхэ, Мелькор, сердце в ладонях, Смерть):
Часть 1 и Часть 2.



В планах не только смайлики по наиболее распространенным ЧКА-мемам, а и более серьёзные композиции (типа открыток, напр. как чаша). Заявки и идеи принимаются.
Ссылка27 комментариев|Оставить комментарий

Один загадочный фик? по мотивам ЧКА [окт. 3, 2011|04:19 am]
Эндорэ

shahien
Этот текст достался мне вместе с папкой давних черновиков Ниэннах&Иллет, про которые было точно известно, что это их. Но чье это, я не знаю, поэтому вешаю отдельно.

"The Black Ring

I
"It was raining in the city, steadily and hard. My cloak was wet from that midnight rain. I was walking down a long long deserted street, plunged in my solitude - lonely, alone.
All of a sudden in front of me I saw a man mighty and tall, cloaked in black. A dead silence was in the street save for the sound of heavy footsteps. As if being bound by an invisible chain to the man, I followed him until we two came to a waste land, murky and gloomy. I beheld there seven shapes, clad in sable, dark as the night. An idle thought entered my mind: they should be nine. At the very moment, as the rain stopped, the nineth came slowly out of the gathering darkness. Even before I saw him I felt his presence as a deepening of shadow and a feeling of pain and despair. Black mantled he was, and a crown of steel was he bearing, yet his face I could not see save only for a deadly gleam of eyes.
I stood motionless, watching. The dark Lord approached. In a voice full of power and majesty he addressed his companions:
Читать дальше...Свернуть )

Ссылка13 комментариев|Оставить комментарий

Копилка черновиков и вариантов/изданий ЧКА [сент. 29, 2011|04:49 am]
Эндорэ

shahien
Когда-то мы собирали ссылки на черновики и ранние версии ЧКА, но человек, что это делал, нас покинул, да и было там далеко не все. Поэтому я решила сделать новую запись для всего этого материала


Варианты ЧКА, издававшиеся официально*:

первое - CHKA1.doc (то самое, где кошки, эльфы в шкурах, Не-Свет&Не-Тьма и так далее)
второе, с Либрусека - CHKA2.doc (пусть будет. мало ли что. и там есть сканы иллюстраций)
и третье - CHKA3.pdf (увы, пока оно очень большое. но если кто-то сделает из него djvu - будет просто замечательно ;)

UPD - djvu третьего издания:

Том 1 - CHKA3_Vol-1.djvu
Том 2 - CHKA3_Vol-2.djvu

*я знаю, что существуют еще и неофициальные издания. Не то рукописные совсем мини-тиражами, не то переплетенныне вручную из отпечатанных на принтере листов. Интересно было бы посмотреть и на них, а то последний официальный вариант, увы, не фонтан в плане верстки и прочего.


СсылкаОставить комментарий

Земля, где восходит солнце [авг. 20, 2011|12:38 am]
Эндорэ

shahien
Все знают, что наше солнце всегда вставало и встает на Востоке. Никогда не было по-другому. Наблюдая это на протяжении десятков тысяч лет, люди сакрализировали это место, место рождения солнца. Изначальное просто направление стало связано, как оно всегда и случается, с обожествляемым явлением - солнцем.
А между тем, у Толкиена было наоборот - первый восход солнца состоялся на Западе. Солнце поднялось из Валинора, Благословенного Края, места, где у Толкиена живут его боги, места, которое они освящают своим пребыванием там; и логично было приписать и место рождения солнца именно их земле, именно им. Что Толкиен и сделал. Зачем он на это пошел - затем, что первое появление светила навсегда привяжет его по части происхождения именно к той земле, в которой это произошло в первый раз. Привяжет суть дающего жизнь света к Валинору, и ни к чему иному. А раз солнце светит до сих пор - "истинный свет и поныне исходит из Валинора". А на Востоке - вечная тьма, чем дальше от западного света - тем она гуще, и то, что после светило всегда вставало на востоке уже как бы не меняло того факта, что истинный свет - с Запада.


Но я, когда читала сие (это Сильм) в первый раз, думала: солнце Арды всегда вставало на востоке, оно всегда встает там, и точно всегда будет вставать, так что же значит его первый восход на Западе? Не более, чем досадное недоразумение/не более, чем закономерный ход вещей, следуя которому, теперь оно рождается на Востоке, как и должно.


Так вот, в связи с этим мне интересно узнать, как оно у других. На кого из вас это подействовало так же, как в свое время на меня? На кого - как того желал Толкиен? На кого - как-то иначе?

Ссылка15 комментариев|Оставить комментарий

"К вопросу об альтернативном эпосе" [авг. 3, 2011|01:45 am]
Эндорэ

shahien
"Так как я об эльфах (помните, да?), то любопытны здесь в первую очередь культурные средства. Что значит культурное средство принуждения к чему-то? А это когда ствола у человечкиного виска не наблюдается, будущий штраф не грозит - а действия человечка или его же бездействие всё равно угодны принуждающему. Почему? А потому, что у человечка в голове такая картина мира, в которой эти действия единственно возможны.
(...)
...Совершенно верно, уважаемые. История и религия. Везде, где колониалистам затруднительно жечь порох и противно рыться в бухгалтерских книгах, местной скотинке ставят историю и религию, чтобы скотинка понимала: "жизнь такая".
(...)
"Отсюда совсем не является странной" системообразующая роль толкиеновского эпоса.
(...)
Она отражает и облагораживает основные моменты этого самого переформатирования: нормирование вооружённого присутствия в колониях, упор на экономические и культурные методы поддержания зависимости, распространение бенефиций системы на "простое" население метрополий ("белые туземцы перестают быть туземцами" с уходом эльфов из поля зрения). А равно задаёт желательное отношение к ним на до-рациональном уровне.

"Почувствуй себя дядей Томом", да ещё и с хэппи-эндом."(с) 17ur


http://17ur.livejournal.com/355773.html#cutid1
СсылкаОставить комментарий

Еще мифологическое. Небесный Волк [июл. 14, 2011|08:08 pm]
Эндорэ

shahien
"И тут - увидел.
Черные... нет, очень темные, как дымчато-просвечивающие кристаллы, в которые шаманы смотрят, чтобы видеть духов ушедших, прямо из тела горы вырастали башни в зубчатых венцах, с тонкими иглами шпилей. Кое-где меж башнями были переброшены легкие кружевные мосты, арки, вились высокие лестницы... И все это казалось - живым.
Волк долго разглядывал это - неведомое, невиданное - пытаясь понять. Что ж это творится-то? Вечор еще не было ничего такого, и вот - нате вам... Он сдвинул брови, теребя тонкий ремешок оберега, задумался тяжело.
И тут вдруг его осенило: это бог. Потому что больше никому не под силу выстроить за ночь вот такое. Бог поселился у Трехглавой Горы, Небесный Вождь, Ннар’йанто.
Волк наощупь скатал и упихал в заплечник одеяло, не отводя глаз от невероятного чертога, подхватил копье и двинулся на север, то и дело оглядываясь через плечо - не исчезло ли чудо? Надо было спешить. Надо было рассказать людям - он вернулся, Небесный отец ирайни-Лхор..." (с) ЧДТ.

Далее там еще сказано, что боги _не являются людям_ причем - именно в представлении этого конкретного племени, Волков, а не в представлении Сов, Воронов или кого-нибудь еще из прочих упомянутых. А стало быть, это более смахивает на тотемизм, чем на какие-то забытые контакты с кем-то из айнур в далеком прошлом. Хотя на них тоже смахивает, но - уже куда более натянуто.

Кто-нибудь придумывал вменяемый миф на эту тему? На играх, например. Она не менее интересна, чем легенда о снежном звере и можно было бы сочинить много всего. Или кто-то желает попробовать сейчас?

СсылкаОставить комментарий

Пустота и личные скиллы&возможности [июл. 14, 2011|03:22 pm]
Эндорэ

shahien
Сравниваю старое о Тхэссе-оборотне и новое о Гэленнаре Соот-сэйоре, и прихожу к выводу, что последний - слишком крут для обычного эльфа.
По мнению Мелькора, с Гэленнаром произошло то же самое, что и с Тхэссой - он завел контакт с Пустотой, который-де в будущем неминуемо приведет его к ужасному концу. С Тхэссой-оборотнем так и происходило. Но Тхэсса продержался всего несколько месяцев, а Гэленнар не испытывает никаких проблем вот уже много веков. И более того - считает, что может не только защитить Тано, но и подарить ему свой мир. Почему, как думаете, он - просто эльф - может все это?

ЗЫ: цитата о Гэленнаре - из ЧДТ.


Ссылка4 комментария|Оставить комментарий

Снежный зверь [июл. 11, 2011|04:07 pm]
Эндорэ

shahien
"— Хар-ману слушает Аррагх?

— Пусть снежный зверь заберет Аррагх! — недовольно бормочет хар-ману, неохотно поворачиваясь к выходу из пещеры." (с) ЧКА 2-3 редакций.

Дальше в тексте нет никаких упоминаний. Даже, как здесь, в контексте ругательств.
Как думаете, кто(что) это мог быть? Это явно не волк, т.к., судя по именам, волк - тотемный зверь данного ирт-хайского племени, а про тотемных зверей не сочиняют специальных страшных сказок. И это не медведь - было бы так, для такого страшного создания было бы придумано специальное слово-заменитель, а его точно нет. В другой сцене другой герой вспоминает, как охотился на просто "медведя", без всяких охранительно-уважительных эпитетов. Правда, они есть в другом месте, но явно не с тем смыслом.

Это явно - мифологический персонаж. Но - кто именно является его прототипом?


Апд. Конечно, это скорее всего была большая кошка. Не такая, как пещерный лев, разумеется, но и не такая, как ирбис. Что-то среднее.

Ссылка11 комментариев|Оставить комментарий

Ангмар, древняя земля... [июл. 9, 2011|02:17 am]
Эндорэ
arvester
Кросспостну на всякий случай - наверняка кому-то интересно будет; вроде б развёрнутых околоангмарских текстов тут не было ещё. Тем более - из серии "Ангмар - глазами врага". :)
Всё нижеследующее - в первой редакции, в прямом смысле с клавиатуры сорванное. В дальнейшем, наверное, будет незначительно изменяться, дополняться и совершенствоваться.

Альвдис Н. Рутиэн, "Холодные камни Арнора"

"Ангмарский фрагмент": случилось так, что в начале правления Малвегила в Артедайне зло проникло в Арнор. Ибо в то время на севере, за Троллевой Пустошью, возвысилось королевство Ангмар, - это сказано у Толкина. У Альвдис же - Хэлгон, нолдорский следопыт, по воле судьбы оказавшийся накрепко связанным с Арнором, идёт в Ангмар, чтобы узнать - кто же он такой, новый враг, угрожающий Северному королевству.

Читать дальше...Свернуть )
Ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

Восточные руны [май. 22, 2011|04:07 am]
Эндорэ

shahien
Средиземскому Востоку очень не хватает своего аналога рун для гадания, вроде старшего футарка.

__
А къат-эр - хотя бы одной, что включала бы в себя среди прочих значение "власть".

Ссылка11 комментариев|Оставить комментарий

Исход нолдор - режиссерская версия онлайн [май. 15, 2011|12:52 am]
Эндорэ

taiellor
теперь на ютубе в двух частях по полтора часа
смотреть могут все, кроме Германии, но они сами себе злобные буратины





подробно о фильме
http://www.taiellor.ru/ishodnoldor.html
СсылкаОставить комментарий

"Книга Исход" [апр. 22, 2011|01:44 am]
Эндорэ

nadiayar
У меня возникла идея - романа не романа, но длинной подробной истории о втором исходе эльфов из Валинора. И поселении их на землях мелькорианского Востока - в эпоху, аналогичную нашему времени. Идею поддержал и плодотворно развил Рамендик, и вот что из этого получилось:

http://nadiayar.livejournal.com/881194.html
http://nadiayar.livejournal.com/881740.html

Интересно? Присоединяйтесь, пофантазируем вместе.
СсылкаОставить комментарий

Небезынтересное замечание о Валар + дискуссия [мар. 31, 2011|07:19 am]
Эндорэ

nadiayar
12.11.2010 в 05:46
Пишет gcugreyarea:

Ещё немного свиного рыла в калашный ряд
Имхо, главная ошибка большинства продолжателей и критиков Сильмариллиона - очеловечивание Валар. Тот факт, что Стихии Арды способны на время принимать облики, подобные людям и эльфам, создаёт очень серьёзное когнитивное искажение. Автоматом предполагается, что раз они выглядят как люди, то и мыслят как люди. Получаются этакие языческие боги - аффигенно могущественные, но с очень понятными нам желаниями и характерами. То есть понятно, что человек есть мера всех вещей, но на мой взгляд, не НАСТОЛЬКО.
Между тем, если оценивать обитателей Валинора с человеческой точки зрения, то "люди" получаются весьма неприятные - самовлюблённые, жестокие, фанатичные, двинутые на иерархии, да и недалёкие, если честно. Никаких признаков приписываемой им мудрости не наблюдается и в помине. Пытаясь оправдать такое поведение, "светлые" либо сами начинают соответствовать вышеприведённому описанию, либо вынуждены додумывать массу деталей, которых в первоисточнике не было. Ну а "тёмные" могут с чистой совестью писать свои "чёрные книги" - обвинительного материала предостаточно в каноне, совершенно незачем выдумывать какие-то дополнительные преступления, как сделали сами-знаете-кто.
А ведь ларчик просто открывается. Валар - не люди, и даже не гуманоиды. Они Чужие. Примерно как Ангелы из "Евангелиона", если не хуже. Мыслящие программы терраформирования, разумные машины с колоссальной мощью и совершенно иным, непредставимым для нас восприятием. Они иногда творят зло в человеческом понимании не потому, что вредные гады такие или благодушные тупицы, а потому, что это просто вне их восприятия. Именно поэтому им фактически запрещено вмешиваться на поздних стадиях планетарной эволюции - иначе такого наворотят, из самых благих побуждений...
Они мыслят в масштабах миллионов лет и движений континентов, понимаете? Читать дальше...Свернуть )

URL записи
Ссылка8 комментариев|Оставить комментарий

«Ты есть то, что ты говоришь»(с) [фев. 20, 2011|11:06 pm]
Эндорэ

shahien
Доклад про орков авторства myrngwaur`а. Копирую целиком, так как это очень интересно, особенно фонетические реконструкции:


«На что бы в первую очередь обратил внимание эльф, если бы хотел кого-то понять? На его язык. Да, орквин казался эльфам достаточно уродливым – но уродливым им казался и Куздул, а Валарин – неприятным на слух.»Свернуть )


Ссылка9 комментариев|Оставить комментарий

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]